--
--
Не перестаю открывать для себя удивительный европейский кинематограф 1970-х годов. Социальная тематика в нём тесно переплетается с фрейдистским началом, и мы понимаем, откуда растут ноги у такого переплетения - откуда растут они и у неомарксистов-неофрейдистов 1960-70-х годов (как тут можно обойтись без Маркузе, ума не приложу).
--
Главный герой фильма Фассбиндера "Я только хочу, чтобы меня любили" (1976), родители которого относились к нему как к очередному средству производства и в детстве били вешалкой, только деньгами и меряет свою любовь. Женившись, он берёт массу кредитов, только чтобы у его избранницы всегда были цветы, шампанское, в квартире дорогая мебель и так далее. Проблематика, только открываемая сейчас российскими писателями и режиссёрами, уже в 70-х мастерски исследовалась и раскрывалась в Европе. Казалось бы, перед нами типичный буржуазный конфликт - в погоне за гламуром пролетарий влезает в долги. Но Фассбиндер не так прост, - все истоки такого поведения героя он ищет в его глубоком детстве и ненависти к родителям.
Результат оказывается плачевен - герой убивает семейную пару, которая очень похожа на его родителей. Родители словно преследуют его и в Мюнхене, куда он переехал в поисках лучшей доли и независимости.
Когда в тюрьме у него берут интервью, этот новый Раскольников на вопрос о причинах своего преступления говорит - "Я только хочу, чтобы меня любили", тем самым окончательно давая нам понять - конфликт в фильме носит не марксистский характер, а фрейдистский.
--
Внезапно фрейдистским оказывается конфликт и в фильме Бертолуччи "Конформист" (1970). Главный герой фильма вступает в фашистскую тайную полицию в Италии в разгар правления Муссолини. Однако вскоре выясняется, что некий Лино пытался изнасиловать нашего героя в детстве, и мальчик выстрелил ему в голову. И всю жизнь был уверен, что совершил убийство.
И поэтому, когда он стал конформистом и вступил в фашисты, он помогает в убийстве университетского профессора-антифашиста, сбежавшего от режима Муссолини в Париж.
Попутно развивается любовная линия с прекрасной блондинкой - женой профессора и брюнеткой - женой главного героя.
Но вот убийство совершено, проходит несколько лет, режим Муссолини рушится. Главный герой идёт на охваченные беспорядками улицы Рима и видит, как его обидчик Лино, оказавшийся живым, снова пытается снять молодого мальчика, чтобы конечно трахнуть его. Он хватает своего обидчика за шкирку и кричит: "Ты фашист. Ты убил профессора!". Обидчик убегает, а герой продолжает кричать толпе, что именно этот человек фашист и убивал людей.
И мы понимаем - в его конформизме нет ничего социального. В нём есть только глубокая сексуальная травма, полученная героем в детстве.
Последние кадры фильма опять-таки однозначно ставят точку. Главный герой слушает музыку, а в кровати лежит голый мальчик, которого она "спас" от своего обидчика.
--
Такое низведение социального конфликта до конфликта сексуального мастерами европейского кино Фассбиндером и Бертолуччи почему-то очень по душе мне. Все эти классовые наслоение и прочее - абсолютная лажа, всё определяется только сексуальными инстинктами. Потому что они, по крайней мере, искренни. А классы, социальные страты... Фигня это всё.
--
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
